在封面設計中，“象”與“意”是兩個(gè)重要的(de)概念。在平面規劃中，形象是非常重要的(de)元素。規劃者必須運用(yòng)恰當的(de)形象将規劃内容經過視覺傳遞給觀衆。廣義來(lái)說，一切能夠見到的(de)都是“象”。　　書(shū)本封面規劃是根據“象”上的(de)藝術，給讀者以形象、印象、特象。這(zhè)個(gè)“象”包含了(le)世界中的(de)物(wù)象、現象、圖畫(huà)等等。封面規劃在平面上運用(yòng)視覺言語提醒書(shū)本的(de)内容或性質。用(yòng)籠統的(de)方式，使讀者感知書(shū)本的(de)“精力”，傾慕于這(zhè)種“精力”。　　書(shū)本封面規劃是歸于“意”上的(de)藝術。“書(shū)不盡言，書(shū)不盡言”，言沒有表達，不足以表達的(de)，能夠借助于“象”。書(shū)本封面的(de)“象”在必定程度上充實著(zhe)書(shū)本的(de)内容，然後影(yǐng)響到書(shū)本的(de)推

　　在平面規劃中，形象是非常重要的(de)元素。規劃者必須運用(yòng)恰當的(de)形象将規劃内容經過視覺傳遞給觀衆。廣義來(lái)說，一切能夠見到的(de)都是“象”。
　　書(shū)本封面規劃是根據“象”上的(de)藝術，給讀者以形象、印象、特象。這(zhè)個(gè)“象”包含了(le)世界中的(de)物(wù)象、現象、圖畫(huà)等等。封面規劃在平面上運用(yòng)視覺言語提醒書(shū)本的(de)内容或性質。用(yòng)籠統的(de)方式，使讀者感知書(shū)本的(de)“精力”，傾慕于這(zhè)種“精力”。
　　書(shū)本封面規劃是歸于“意”上的(de)藝術。“書(shū)不盡言，書(shū)不盡言”，言沒有表達，不足以表達的(de)，能夠借助于“象”。書(shū)本封面的(de)“象”在必定程度上充實著(zhe)書(shū)本的(de)内容，然後影(yǐng)響到書(shū)本的(de)推廣。
　　封面規劃要表達必定的(de)“意”，但不能随意或恣意，而必須按題立意，也(yě)便是說，封面規劃具有出題性。這(zhè)裏的(de)“意”不隻來(lái)自于書(shū)名，還(hái)來(lái)自于書(shū)稿的(de)深層含義以及成品後的(de)運用(yòng)範疇，市場(chǎng)需要等。規劃者必須考慮書(shū)的(de)全部出題含義，并盡可(kě)能做(zuò)出正确的(de)回答(dá)；封面規劃不隻要回答(dá)出題的(de)指定含義，還(hái)要顯示規劃本身的(de)文明(míng)含義。好的(de)規劃不隻使書(shū)的(de)文明(míng)品位得(de)到充沛的(de)提高(gāo)，而且藝術美(měi)本身總是首要愉悅著(zhe)讀者的(de)心靈。并且永遠(yuǎn)在耳濡目染地作用(yòng)著(zhe)一切看到它的(de)人(rén)們。
　　作爲有用(yòng)的(de)裝飾藝術，封面規劃在構思中運用(yòng)人(rén)們長(cháng)期構成的(de)文明(míng)意識形象、生活經驗、文學符号等等，象征性地闡明(míng)某種含義，或用(yòng)适意的(de)辦法含蓄的(de)對(duì)客觀進行容顔的(de)模仿，美(měi)感的(de)表達，構成特有的(de)圖畫(huà)言語。使書(shū)本封面的(de)方式與書(shū)本内容相吻合，與書(shū)本的(de)全體相統一。
　　作爲封面規劃者，是要在書(shū)本作者的(de)土地上培育自己的(de)藝術之花，以結書(shū)本之果。用(yòng)更爲合理(lǐ)的(de)方式表達“意”，“以通(tōng)神明(míng)之德，以類萬物(wù)之情”——用(yòng)“象”啓迪讀者從籠統的(de)視點，整體的(de)觀念去歸納和(hé)掌握書(shū)的(de)實質，透過表象而深化(huà)及裏。
　　封面構思根據規劃者自己的(de)藝術修養和(hé)文明(míng)的(de)堆集。要運用(yòng)具有鮮明(míng)特征的(de)“象”爲書(shū)本充實時(shí)代感、生動性，用(yòng)各種方式的(de)美(měi)去挑選、比較，獨出機杼，然後牽動讀者心弦。“照(zhào)亮使其看得(de)見”，封面便是爲沒有看見、看清楚的(de)書(shū)中内容照(zhào)上光(guāng)線，立“象”以盡“意”，賦予書(shū)本活力。
　　“象”的(de)造型元素：點，線，面，體，空間，色彩，質感等等……在規劃者眼中，都應該是賦有特性和(hé)情感的(de)“意”，用(yòng)根本的(de)元素去組成的(de)“象”表現力是無量的(de)。規劃中要追求簡潔而不簡單，缤紛而不雜(zá)亂——就像由一點宣布的(de)光(guāng)爲射線，一些點由散到聚，構成面，面成體，再到無量大(dà)，再現了(le)時(shí)間、速度的(de)變化(huà)，呈現了(le)日月(yuè)年輪的(de)内在。簡潔而豐厚，缤紛而明(míng)确。
　　探究“象”與“意”的(de)聯系，還(hái)要對(duì)視覺心理(lǐ)學有必定的(de)了(le)解，德國心理(lǐ)學派的(de)格局塔心理(lǐ)學就值得(de)學習(xí)，如群化(huà)、虛勢、視覺恒常性，幻覺的(de)心理(lǐ)原理(lǐ)描述等。規劃者要調集讀者的(de)感知能力，運用(yòng)各種視覺要素、心理(lǐ)要素相結合的(de)辦法，用(yòng)“象”溝通(tōng)讀者，以到達封面形象的(de)佳效果。
　　在視覺傳達過程中，要求規劃者用(yòng)“象”對(duì)書(shū)本的(de)“精力”進行歸納，巧思妙想，在“立象”中尋求一些打破；在規劃中特别要注意的(de)是：讀者的(de)工作、民族、文明(míng)素養的(de)不同，對(duì)于“象”的(de)偏好也(yě)有所不同，要掌握好“意”的(de)尺度。人(rén)類自古以來(lái)就懂(dǒng)得(de)運用(yòng)形象去表現思維，由于環境與生活習(xí)慣的(de)影(yǐng)響，不同地區(qū)的(de)人(rén)對(duì)形象的(de)運用(yòng)有其不同的(de)傳統，規劃者應該在傳統中吸收經驗。
　　作爲現代的(de)封面規劃者，重要的(de)便是要尋找民族與世界，傳統與現代的(de)契合點。在豐厚書(shū)本裝幀規劃理(lǐ)念的(de)一起，吸收其他(tā)類别藝術的(de)營養，悟“象”，求“意”，然後出新。由于環境與生活習(xí)慣的(de)影(yǐng)響，不同地區(qū)的(de)人(rén)對(duì)形象的(de)運用(yòng)有其不同的(de)傳統，設計者應在傳統中吸收經驗，尋找民族與世界、傳統與現代的(de)契合點，在豐富設計理(lǐ)念的(de)同時(shí)，吸收其他(tā)門類藝術的(de)營養，悟“象”求“意”，從而推陳出新。